我们现在追寻中华传统文化的起源和形成，研究先秦的典籍至关重要。众所周知，先秦文化曾遭受过一次重大打击，那就是秦始皇的“焚书坑儒”。

《史记·秦始皇本纪》是如何记载“焚书坑儒”的呢？

电视剧《秦始皇》中的秦始皇。

秦始皇统一六国后，朝中有一批官吏（如丞相王绾、仆射淳于越）主张“师古”，向夏商周三代的先贤圣王学习统治之道。秦始皇认为自己是千古第一帝，“师古”有损君权的绝对权威，所以对王绾等人的言论很不喜欢。

公元前213年，鉴于当时形势，时任丞相李斯向秦始皇提出焚毁古书的建议：

“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。”

李斯这一建议有利于统一文化、统一思想，也有“定一尊”的效果，秦始皇自然也就批准了。这就是“焚书”之由来。

不过，被焚烧的那些书籍，均在皇家图书馆留有底本，而且设有博士官专门加以整理研究。

秦始皇焚书的图画。

接着第二年，就发生了后代传说中的“坑儒”事件。之所以说“传说”，是因为《史记》中从未提及“坑儒”，它所记载的是“坑术士”。

公元前212年，以求仙问道为职业的方术之士卢生、侯生，答应秦始皇寻找长生不老之药。寻药失败后，二人逃之夭夭，不仅如此，他们还批评秦始皇刚戾自用、贪恋权势、滥施淫威。

秦始皇闻此怒不可遏。他联想到术士们花费巨款都没有找到奇药，又侦知咸阳的部分术士对他也有诽谤，于是以“妖言以乱黔首”的罪名下令追查，在咸阳逮捕460余人，之后悉数活埋。

考诸《史记》记载，“坑儒”一事的真实性还存有疑问。坑杀的460人中，术士应该占多数，即便有儒士，人数可能不多。

从上可知，秦始皇阻碍了先秦诸子百家之学的广泛传播，但书籍的完整性并没有被破坏，其学术的种子尚保存在宫廷之内。

无奈秦始皇的雄图霸业并不长久，他死后不久，国家陷入大乱。

公元前207年，刘邦攻占咸阳，他手下的大谋士萧何接收了秦丞相府、御史府所藏的户籍、律令等文件，而将其他文献和书籍封存。

2个月之后，刘邦撤走，项羽率军攻入关中，他不管三七二十一，“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。”

项羽火烧咸阳宫绘画。

宫殿被毁不可惜，财物被掳不足虑，可是大量藏书毁于一旦，就断了文脉，其中不知有多少绝版古籍！

清代学者刘大櫆曾在《焚书辩》中感叹曰：“设使萧何能与其律令图书，并收而藏之，则项羽不能烧，则圣人之全经犹在也”。

在7年之内，秦始皇与项羽相继放了两把火，让先秦大量典籍化为灰烬，造成了中国历史上永远无法弥补的损失。

相较之下，他们二人谁对中国文化的伤害最大？炳哥以为是项羽，秦始皇虽然有文化专制之行动，但没有对书籍进行系统性的毁灭。至于项羽，那简直让一些古籍绝种了，从此在历史上消失了。西楚霸王出身贵族，但其行为全是草莽风格。

对中国文化的破坏程度项羽甚于秦始皇，这一说法不知能不能得到认同？大家不妨参与讨论，说说自己的意见。

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